Visión...

   Triste se halla el bosquecillo,
el frío viento lo hiela,
el cielo gris se oscurece,
las negras nubes acechan.
   En un remanso del río,
una joven lavandera,
siente en las manos el frío,
que al lavar la ropa deja.
   Yo vi de lejos su cara,
y su marcada silueta,
y con su voz cristalina,
al viento lanza una queja.
   De amores sufre la moza,
de amores que dejan pena,
y con profundo suspiro,
recoge la ropa seca.
   Aquella bonita estampa,
en mi vida dejó huella,
y a veces en el recuerdo,
vuelvo a ver la tarde aquella.
   No pude pintar un tiempo,
mis manos no obedecían,
la chiquilla del riachuelo,
mis pinceles no veían.

                                                                                    A.R.M.
 

 

Silencio...

   Con pasos lentos avanzas,
huele el silencio del campo,
por caminos pedregosos,
la sierra me está esperando.
   Naranjos de verdes hojas,
al tresbolillo plantados.
Oro el fruto de tus ramas,
los caminos empinados.
   Agreste, duro paisaje,
de colinas rodeado,
como perlas blancas flores,
son el azahar del naranjo.
   En el silencio absoluto,
se oye un melodioso canto,
un susurro trae el viento,
el trino alegre de un pájaro.
   Triste me vuelvo al bullicio,
de mi paseo de encanto.
Pero en mi seno profundo,
¡huelo el silencio del campo!

                                                                                                     A.R.M.

La bota del poderoso.

   Se acerca a pasos agigantados la Navidad. Todas o casi todas las calles de las ciudades lucen adornos, lucecitas multicolores que las iluminan. Los ciudadanos recorren bulliciosos las tiendas de juguetes y de regalos en busca de un presente para ofrecer a familiares y amigos. Suenan los villancicos y se respira una atmósfera de paz y de alegría. Los restaurantes preparan las "cenas navideñas" y las tiendas de juguetes hacen su agosto. Viajan los Reyes Magos y los ojos infantiles los personifican en los "Belenes" que existen en los escaparates de algunas tiendas.
   Como todos los años, un matrimonio anónimo se dispone a salir para comprar los regalos y juguetes correspondientes. Su familia es numerosa y en cierto modo multicultural. Celebran el Nikolaus, el Père Nöel y los Reyes Magos. Sus nietos y bisnietos esperan los regalos y por nada del mundo les quitarán la ilusión. Pero piensan en lo injusta que puede ser esta Fiesta. Si celebramos la "Buena Nueva", el Nacimiento de Cristo, ¿no nació para todos o sólo para unos pocos?. Piensan en los marginados, en los indigentes, en los sin techo, en los que la Navidad no significa otra cosa que un día más de miseria y soledad.
   Su familia, vive en Europa, ese "ente" que entre todos hemos creado y que no da la talla ante situaciones de urgencia, de conflictos que nosotros mismos hemos provocado y que el mundo occidental, ávido de sus riquezas, no es capaz de resolver, convirtiendo en trágico éxodo un problema humano que a sus puertas llama y que Bruselas en su afán por mirarse el ombligo no ve.
   Arde el Mediterráneo oriental y sus llamaradas en forma de refugiados que huyen de la tiranía de la guerra y de la muerte, se agolpan en las fronteras del "Paraíso Europeo" que les cierra sus puertas. Los campos de refugiados instalados en países limítrofes o próximos a Siria sobre todo en el extremo oriental europeo, Turquía, Grecia, Hungría, etc, no tienen medios y como en los "campos del pasado", rebosan miseria, hambre, desesperación y muerte. Pero ¡oh milagro!, de más de un millón de refugiados, la UE aceptará con cuentagotas a ciento sesenta mil de ellos, y a ese ritmo necesitaremos varios siglos para resolver el problema. Mientras tanto, las playas griegas y turcas y en general de todo el Mediterráneo, se llenan de cadáveres de niños y adultos que sin dudarlo se lanzaron por el camino de la desesperación, allanando el terreno a los "Cuatro jinetes del Apocalipsis" que hacen gala de aquello para lo que fueron creados. Las olas del Mediterráneo, no solamente arrojan sobre sus playas refugiados ahogados, también arrojan la desintegración de una cultura; de una destrucción de eso que tan pomposamente llamamos "Civilización Europea". Eso sí, vamos a intentar acallar nuestra conciencia comprando las víctimas, los muertos mediante una sustanciosa cantidad a Turquía para que nos resuelva el problema. Hemos construido una UE para resaltar los valores de nuestra civilización, y este anónimo matrimonio se pregunta:¿para qué?.
   Hemos creado la "cultura del consumo". Cientos de miles de toneladas de alimentos se tiran a la basura diariamente. Los productores arrojan sus cosechas para mantener los precios en los mercados mientras que la mitad de la población mundial se muere de hambre. Los medios de comunicación exaltan la riqueza, el poder del dinero que arrasa y destruye. Y ante la demanda, la desesperación, la pobreza, la miseria, la muerte producida por la guerra devastadora y los gritos de auxilio que el barro, el frío y la lluvia ahogan, Europa responde con un lacónico: lo siento, no puede ser.
   Podemos destruir, propiciar la hambruna y la indigencia, pero aunque levantemos muros de un kilómetro de altura alrededor de todo el mundo occidental rico y próspero, ellos los marginados, los refugiados, seguirán tomando por "asalto el cielo". Y ni la muerte los detendrá puesto que en su alma, en su ser, ¡ya la llevan!.

                                                                                                            A.R.M.

Suma y sigue.

   No siempre un acontecimiento político como ha sido el debate a cuatro, te da la posibilidad de ser objetivo. Trataré de serlo en este pequeño artículo ya que no tengo por costumbre callarme.
   En la recta interminable para los votantes, lectores, espectadores y demás público en general que asistimos atónitos a las escaramuzas y otras refriegas entre partidos políticos en los que "y tú más" parece ser el mantra acordados por todos. Como es natural salió a colación especialmente en el "Luis se fuerte" y en el "paga Monedero" con que la Sra. Sáenz de Santamaría respondió al Sr. Iglesias.
   Bien es verdad que si se hubiera tratado de un partido de fútbol a cuatro, cualquier Tribunal Deportivo hubiera dado perdedor al PP por alineación indebida. Pero los tres equipos restantes mostraron su gallardía al no denunciar la incomparecencia del candidato Sr.Rajoy. No sabemos la causa exacta de la no presencia y creo que nunca la sabremos. Pero cualquier ciudadano se hubiera podido preguntar:¿qué hubiera pasado si alguno de los dignos aspirantes de los otros equipos le hubiera preguntado, insinuado que se mirara en la chaqueta por si presuntamente llevaba un sobre? En fin sólo son elucubraciones de un humilde ciudadano, pero por suerte no fue el caso.
   No es fácil, ni siquiera para la prensa especializada elegir un ganador, ya que según su ideología "arrimarían el ascua a su sardina". Cada uno se defendió y atacó como pudo y en lo que pudo. La representante y no candidata del PP, me pregunto qué hacía ahí, defendió la economía con "slogans" aprendidos y que no explicó. Es justo decir que defendió con dignidad su papel de telonera.
   El candidato del PSOE Sr.Sánchez, enarboló la bandera de las conquistas sociales con razón. Dijo la verdad:no se pueden bajar los impuestos como quien reparte caramelos; pero sí racionalizarlos. En cierto modo le faltaron tablas y adrenalina.
   El candidato de Ciudadanos Sr. Rivera. aunque fue claro y conciso en su exposición debido a su magnifica oratoria estuvo nervioso y falló en la explicación del Contrato Laboral Único que no aclaró suficientemente. Amagó con los papeles de Bárcenas pero fue educado en la confrontación.
   El candidato de Podemos Sr. Iglesias más habituado a las trifulcas y a los debates, se acomodó fácilmente y su oratoria fue escueta pero firme y directa aunque faltaron algunos puntos por aclarar.
   Fue en el minuto final, minuto en el que cada uno pedía el voto para su partido donde posiblemente estuvo el ganador. Todos prometieron casi el cielo en su alocución final. Iglesias sólo pidió con el puño sobre el corazón que los votantes no olvidaran los atropellos, la injusticia, el hambre, los desahucios y la corrupción de los últimos cuatro años padecidos. Les pidió sonreír ya que la sonrisa es vida, es promesa y futuro.
   Corresponde al ciudadano, al sufrido votante elegir. Sin embargo y dejando por un momento a un lado la ideología, creemos que de la misma forma que para saber las bondades de un producto hay que comprarlo, para saber la verdad de lo que propone un partido político, hay que votarlo.
   Si bien el bipartidismo no está muerto, sí está tocado y el juego a dos bandas puede que desaparezca del horizonte político del País. No olvidemos que vivimos en un Régimen Parlamentario y no en un Sistema Presidencial . La propuesta de que gobierne el partido más votado, no es de recibo
en nuestra Monarquía Parlamentaria, y aunque el miedo escénico influyó en los candidatos, ese miedo no puede ser determinante a la hora de votar.
   Pienso firmemente que el debate debió de ampliarse a IU y a UPyD. Hubieran puesto algo más de pimienta a la confrontación.
   Srs. Candidatos: un debate político no puede ser un cúmulo de reproches, un tirar a la cara del otro los errores cometidos. No es un quítate tú para que yo pueda cometer esos mismos o parecidos errores. Sino de poner, de aclarar, de explicar propuestas que los candidatos proponen para el bien del país al que esperan presidir.
   Me queda una duda, puede que el debate sólo fuera un "Brindis al Sol"., una "Concesión a la Galería", " un Homenaje a la Ofertas" o el "Himno a las buenas palabras en la forma acostumbrada".
   Por favor, tomen nota.

                                                                                                               A.R.M.

A la vejez.

   Sentado en la puerta,
la silla muy vieja,
la piel arrugada,
la mirada incierta.
   Espera el anciano,
repasa la vida,
camino muy largo,
de dolor y espinas.
   Respira tranquilo,
su cabeza cana,
la voz algo ronca,
ronca y quebrada.
   Espera la hora,
espera con calma,
los ojos entorna,
la sonrisa franca.
   No sueña el futuro,
ya no sueña nada.
Su limpia mirada,
descubre su alma.
   Sabe que el destino,
su vida guiaba,
y espera tranquilo,
que llegue la "Dama".
   Con negros ropajes,
que su sombra alarga,
sus brazos le tiende,
y en ella descansa.
                                                                                                   A.R.M.



 
                                                                                         

Reflexiones sobre la muerte.

   No es fácil escribir sobre algo que el pensamiento occidental considera "tabú". Sin embargo y considerando la muerte como el acontecimiento irrecusable por excelencia, lo considero más radical que la misma vida. Al nacer, somos muertos en potencia, es decir llevamos como sello la promesa de la muerte. En nuestra actual sociedad, nos hemos liberado de multitud de prohibiciones, pero seguimos siendo prisioneros de la gran interdicción, es más seguimos ignorando, en cierto modo negando el gran "tabú" que a todos sin excepción nos concierne: la Muerte. Hablar sobre ella, la sociedad cree que es contrario a la vida y que sólo un espíritu sórdido, macabro, se atrevería a escribir, a dialogar sobre ella y con ella.
   No me considero como alguien de espíritu mórbido, macabro, que ve la muerte en cada rincón de la vida. Sólo la veo como el paso obligado del ser al no ser. Algo indefinido pero real que pone fin a la vida. En efecto, morir no es transformarnos en otro; sino simplemente dejar de ser al de solamente ser en el recuerdo.
   La sociedad en general, ve la muerte en el otro y no en si mismo. Y no viéndola en él, su mente niega su existencia en tanto que suceso próximo. Pero al mismo tiempo y según sus creencias le transporta al Más Allá basándose en las promesas del cristianismo: "el que cree en Mi, vivirá eternamente". Y esa es la visión a la que el hombre y yo el primero nos agarramos desesperadamente. La inmortalidad prometida nos obliga, aunque lo rehusamos, a un dialogo franco y directo con nosotros mismos sobre el suceso del que tarde o temprano seremos autores. Sinceramente y sin engañarme en lo más profundo de mi ser, la veo sólo como algo tangible y al mismo tiempo intangible que pondrá fin a mi vida. A lo que fui y que ya no volveré a ser. Pero la fe, las creencias, vienen en mi ayuda para disipar los negros nubarrones, la incertidumbre que siempre conlleva la muerte y que con certeza la representa.
   Cada persona, cada individuo, ve la muerte de distinta forma según su profesión, su ideología y sobre todo sus creencias sobre el Más Allá al que sin recurso posible nos enfrentamos. La transformación del mito en realidad, de la vida y la muerte como consecuencia de la aventura universal y maravillosa de la vida a la que todo hombre, toda sociedad debe someterse. Se trata de situarnos dentro de los diferentes sistemas culturales, de ver, de analizar, de conocer la muerte por el hombre y al hombre por la muerte.
   Quede bien claro que esta humilde reflexión no es un credo y mucho menos pretende serlo. Es simplemente una reflexión.

                                                                                                    A.R.M.

Villancico de niño al Niño.

   Los fríos días de invierno,
hieren todos los sentidos.
Un Niño viene a este mundo,
en un Portal escondido.
   No tiene cuna ni manta,
sobre la paja ha nacido,
y en los brazos de su Madre,
se siente bien protegido.
   Una estrella muy brillante,
anuncia la nueva al mundo,
y unos modestos pastores,
adoran al Dios nacido.
   Tres viejos Magos de Oriente,
por la estrella sorprendidos,
en sus veloces camellos,
hacia el Portal ponen rumbo.
   Oro como Rey le llevan,
mirra al Hombre nacido,
y el incienso como Dios
los tres Magos le han traído.
   Yo no poseo riquezas,
le digo de niño al Niño,
pero tengo mi zurrón,
por Ti lleno de cariño.

                                                                                                   A.R.M.

Un amanecer.

   Esta mañana en mi mente,
todo es olvido, silencio,
vaga mi espíritu libre,
fría mi alma, de hielo.
   Tiembla el junco con el viento,
el cervatillo de frío,
y en la pradera las flores,
se bañan con el rocío.
   Negras las rocas sin nieve,
sus bordes llegan al río,
y un pececillo travieso,
en el remanso escondido.
   De rojo las amapolas,
y blancas las margaritas,
y entre las jaras del monte,
la verde hierba se agita.
   ¡Qué reluciente mañana,
el Sol sale a pasear,
y con un guiño la Luna,
se acuesta para soñar.
   Canta el poeta a la vida,
que la muerte sellará.
No sabemos el destino,
ni si existe el más Allá.
   Algo dentro muy profundo,
puede que sea la verdad,
la bondad que de este mundo,
nos lleve a la Eternidad.

                                                                                                      A.R.M.

Sueños del mar.

   Cabalga el viento en las olas,
se encabrita el bravo mar,
canta el pirata en la proa,
hermoso suena el cantar.
   Allá a lo lejos divisa,
la tierra, su libertad,
no tiene miedo el pirata,
se abraza a la soledad.
   Huye del engaño hiriente,
increpa a la sociedad,
y en su arrogante figura,
no se refleja maldad.
   Rompió grilletes, cadenas,
y se lanzó por el mar,
buscando una nueva vida
que le inspire su cantar.
   Amores, tristes recuerdos,
de su vida a de borrar,
y en su rebelde mirada,
se refleja el bravo mar.
   Su negro barco pirata,
negras velas enarbola,
y el pirata de los mares,
vela de noche en la proa.
   Su patria, desconocida,
su país el ancho mar,
y a los cuatro vientos pide
que le ayuden a volar.
   Ya no le teme a la muerte,
su vida, perdida la da,
y las sonrientes olas,
amor bravío le dan.
   Buscando la paz su alma,
se ha refugiado en el mar,
y en su profunda tristeza,
al barco entona un cantar.
                                                                                                   A.R.M.

A Dios rogando y con los impuestos machacando.

"El que calla otorga" y esa no es ciertamente mi intención. No está en mi naturaleza de hombre libre. Libres e iguales, ese debería ser nuestro sello de identidad al nacer. Pero desgraciadamente para nuestro País, unos nacen más libres y más iguales que otros.
   Nuestra decadente sociedad no debe jamás olvidar que las Revoluciones nacen todas como consecuencias de grandes crisis económicas y como producto de ellas, levantamientos sociales a causa de los salvajes impuestos que las crisis económicas conllevan. El ejemplo más significativo lo tenemos en la Revolución Francesa, consecuencia directa de los abusos de las clases elitistas y de la nobleza amparadas por el poder absoluto sobre el pueblo soberano al que sin piedad alguna exprimió. ¿Nos está pasando lo mismo?.
   Aunque el parecido con la situación actual no es relevante, si creo que existe una connotación con el malestar social producido por el aumento de impuestos, la tiranía y presión económica de la Banca sobre el pueblo llano y la inoperancia o complacencia del Gobierno ante los atropellos que dejan a la sociedad sin recursos y sin aliento.
   En cierto modo vivimos de promesas, pero cada vez que el Gobierno falta a su palabra, pierde credibilidad y el ciudadano se siente desprotegido entre un Gobierno que promete y el mismo Gobierno que no cumple. Y es aún más grave si la Administración Fiscal y la Agencia Tributaria entierra al pueblo con salvajes impuestos que dejan al ciudadano sin salida posible.
   Injusto y abusivo ha sido el impuesto a modestos jubilados sobre las pagas recibidas por sus años de duro trabajo en el extranjero. Pagas que hasta el dos mil ocho estaban exentas. Pero la maquinaria recaudadora del ministro de turno, en su afán recaudador, no tuvo jamás en cuenta las remesas de dinero enviadas a España por sus emigrantes a los que ahora machaca y que durante varias décadas contribuyeron en gran medida al resurgimiento económico, industrial y social del país al que con inmensa tristeza tuvieron que abandonar. Estos impuestos han llegado a ser en algunos casos de hasta veinte mil euros y sin tener en cuenta el grado de invalidez del jubilado. Invalidez otorgada por el Estado del que reciben la pensión. Se ha llegado a tal grado de injusticia que el impuesto, en caso de muerte, deberá ser pagado por sus herederos. Del árbol caído, hasta la Agencia Tributaria hace leña; para quemarla en el fuego de los poderosos aunque estos sean estafadores y ladrones.
   Creo que somos una sociedad producto de un país a veces cobarde y eso choca con nuestra razón de ser. ¿Qué hubiera pasado si los varios cientos de miles de emigrantes a los que se les ha exigido el pago se hubieran negado a ello?. Simplemente hubiera sido un aviso para el Gobierno y peligroso para su estabilidad. Pero al final de la vida nos volvemos cobardes y no somos capaces de rebelarnos ante la injusticia. A ciertos ministros sólo les queda abogarse el "Derecho de Pernada" para completar el agravio. el atropello sobre la emigración que los sostuvo.
   Pagar impuestos: sí, es básico en toda sociedad y en todo Estado de Derecho. Pero el Gobierno debe poner en práctica una pedagogía elemental en todo lo concerniente a los impuestos y no mira para otro lado en beneficio de aquellos que lo apoyan, de sus "palmeros de turno" y que amparándose en su sombra cabalgan con "patente de corso" por los cuatro puntos cardinales del País convirtiéndolo en la Cueva de Ali Baba.
   No es de recibo por parte de la sociedad que ciertos contribuyentes, muy dados a dar lecciones de ciudadanía abogándose el título de ciudadanos ejemplares y puestos de ejemplo por el mismo Gobierno, evadan impuestos considerados como Delito Fiscal y Fraude Fiscal, vean sus malversaciones de Fondos Públicos amparadas por la clásica prescripción del delito y se vayan de rositas con el bolsillo bien repleto. Ejemplos de ello los tenemos por todo el territorio nacional en el que los ladrones de "alto standing", estafadores y demás indeseables pululan por el país con un sentimiento de impunidad digno de las dictaduras más radicales.
   Si matar, asesinar, es un delito que no queda impune, que no prescribe, no sólo se mata quitando la vida. También se mata apropiándose de lo que es de todos en beneficio propio y condenando al otro, a la sociedad a la penuria,a la pobreza y a la indigencia. ¡ No puede quedar impune ni prescribir de ninguna forma el latrocinio a la sociedad.
   Nos acercamos a paso de carga a las Elecciones y el dinero del contribuyente, el dinero de todos puede ser materia inflamable que avive el descontento del ciudadano y por tanto de las Autonomías. Puede que una Revolución Social esté en marcha y que el grito de ¡basta ya! resuene como un cañonazo. El pueblo necesita una política de igualdad social y será el Gobierno que el país elija el que deberá ponerla en marcha para el bien de todos.
   Espero que esta pequeña pero creo que justa reflexión no escandalice a nadie y que al mismo tiempo sea "un aviso a navegantes" ante lo que se nos viene encima.

                                                                                                        A.R.M.

Inquietud.

   Amanece el nuevo día.
llega el Sol a mi ventana,
oigo a la gente que grita,
y a los pájaros que cantan.
   Como hormigas caminando,
las gentes vienen y van,
cierta locura se siente,
en este mundo irreal.
   Pasan los días sin descanso,
me pregunto ¿adónde irán?.
Cuento las horas inquieto,
de este ruido mundanal.
   Por fin se acerca la noche,
la temible oscuridad,
Suena el reloj, son las doce,
sopla el viento en la ciudad.
   La almohada, buen consejo,
en mis sueños hablará,
me dirá que en esta vida,
ya no es posible soñar.
   No me conformo, en la vida,
si que es posible soñar.
Los sueños, tú los fabricas,
y los puedes alcanzar.

                                                                                                         A.R.M.

Exilio.

   Sentado a la sombra, cercano el exilio,
deja aquí su alma, amores, amigos.
Su paso vacilante, la sed, el viento,
acompañan al bardo ya sin aliento.
   Recuerda el poeta los tiempos vividos,
vivencias, amores, quizá sin sentido.
Lo quiso la suerte, lo quiso el destino,
que solo anduviera el duro camino.
   Camino de piedras, de zarzas, de espinos,
herida su alma, su espíritu hundido.
Una lucecilla, cimbrea en un cirio,
alumbra el sendero del poeta herido.
   Allá en la distancia se abre un abismo,
camina el poeta cansado y herido.
Sus pies polvorientos henden el camino,
no puede caminar, se siente caído.
   Sabe que la vida no es dulce destino,
que sufres, que penas¿será ese su sino?.
Los años, los días, se van como el humo,
figuras danzantes en el cielo oscuro.
   Una vida errante, incierto camino,
espera al poeta jamás comprendido.
Sonríe su rostro, un rostro tranquilo,
allá en la frontera, le espera el exilio.
                                                                                                                     A.R.M.

La siega.

   El mes de mayo termina,
con él empieza la siega,
oro amarillo es el trigo,
como fruto de la tierra.
   Con la guadaña en la mano,
colectan las mieses secas.
Sufren un sol de justicia,
que sus espaldas les quema.
   El trigo, una vez cortado,
duerme tranquilo en la eruela,
con el trillo pasa el mulo,
trotando sobre la era.
   Con destreza el labrador,
aventa el trigo con fuerza,
y un vientecillo que sopla,
lleva la paja que vuela.
   De pronto surgen las nubes,
esas nubes agua llevan,
y unas gotas de agua limpia,
al campesino refrescan.
   Jamás cuadro fue pintado,
describió tanta belleza,
cuando con alma se pinta,
la madre naturaleza.
   La vida, qué gran regalo,
la merecemos ¡qué sé yo!,
si la malgastas en vano,
a nadie pidas razón.
                                                                                           A.R.M.

Amor en silencio.

   Cuando llega la noche,
del crudo invierno.
Cuando llega esa noche,
habla el silencio.
   La blanca nieve, fría,
cae sobre el duro suelo.
Cubre las huellas que un día,
dejaron pasos, recuerdos.
   La Luna, sale, se esconde,
entre nubes sonríendo,
y una velada promesa,
cruza el cielo recorriendo.
   La Luna como una diosa,
un chal cubría su pelo,
todo cuajado de estrellas,
en la oscuridad del cielo.
   Escuchó la bella Luna,
al iniciar su paseo,
y con gracioso mohín,
yo vi cumplir mi deseo.
   Callad los pinos del bosque,
callad y guardad silencio,
que la Luna no se vaya,
que yo la vea en el cielo.
   Celoso de su hermosura,
bebí de ella sus vientos,
y en la vida mi amargura,
¡jamás encontró sosiego!
                                                                                                     A.R.M.

Recuerdos de alumno.

   Cuando pienso en mi niñez,
siempre recuerdo el Colegio,
fuimos niños moldeables,
salimos hombres de acero.
   Recuerdo las camarillas
y sus pasillos eternos,
le llamamos la "Siberia",
con el frío del invierno.
   A misa por la mañana
y después al comedor.
Pronto empezaban las clases,
la disciplina, el rigor.
   Llegaba el domingo ansiado,
por la tarde los paseos,
loa amores, las miradas,
los primeros escarceos.
   Ex-alumnos que reniegan,
su pasado en el Colegio,
son como negros garbanzos,
son como lunares negros.
   Terminamos la carrera,
y salimos del Colegio,
un mundo nos esperaba,
nos enfrentamos sin miedo.
   Ya lejos de mi niñez,
aún conservo recuerdos,
y ya cerca del final,
sigo llevándoles dentro.

                                                                                                          A.R.M.

Libertad.

   Fui rebelde, no lo niego,
en esta vida malsana,
me rebelé contra todo,
la injusticia, la desgracia.
   Y jugué con el amor,
que en la vida me esperaba.
Pasé dejando mi rastro,
herí de amor a las damas.
   Fui corsario de los mares,
al servicio de mi alma,
y no hubo mar conocido,
que a mi paso no temblara.
   Terrible barco pirata,
carabela en la distancia,
armado con cien cañones,
la tripulación en armas.
   No le temo a la tormenta
y adoro la tempestad,
cuando las gigantes olas,
bravías surcan el mar.
   Amores no me han dejado,
huella profunda en mi ser,
y navego libremente,
en mi temido bajel.
   Quizá caiga prisionero,
apresado no lo sé,
la libertad es mi vida,
y libre es todo mi ser.
   Navego con viento en popa,
el viento sopla en las velas,
y al corsario de los mares,
le hacen guiños las estrellas.
   Para mi altiva cabeza,
un precio le han puesto ya.
Quien aspire a tal riqueza,
mi bajel debe apresar.
   Me defienden cien cañones,
la vida, la libertad.
Y en mi temido navío,
libre, surcaré siempre el mar.
   Libertad, que bien que suena,
esta palabra que hiere,
por eso surco los mares,
sin mordaza, libremente.
                                                                                                A.R.M.

Dura soledad.

   Corría la tarde, el Sol, un brasero,
sudaba la tierra heridas de fuego.
Allá en la distancia un pequeño pueblo,
la siesta dormía, todo es silencio.
   Añosos olivos pedían al cielo,
un poco de agua para el seco suelo.
El trigo dorado, un calor de infierno,
el Sol allí arriba, sus rayos de fuego.
   Cerca la sierra, senderos estrechos,
y un pastor altivo, ovejas, el perro.
Buscando un cobijo en el duro suelo,
la sombra de un árbol de tronco seco.
   Balan las ovejas, ladra su perro,
de aguas cristalinas corre el riachuelo.
Su cara refresca y bebe sediento,
descansa tranquilo en el verde suelo.
   Saca del zurrón, come pan y queso,
y un duro mendrugo deja a su perro.
De nuevo el camino, ya de regreso,
la noche cerrada, el redil, el pueblo.
   Se ha ido el pastor, se fue con su perro.
Se fueron las gentes, y el pueblo tan bello,
quedó en el olvido, durmiendo en silencio,
y sólo se oye el silbo del viento.

                                                                                                          A.R.M.

Reflexiones de un soñador.

   Esta mañana, me he levantado con la vena patriótica algo inflamada y un tanto revuelta, y sin más os propongo una serie de reflexiones, puntos de vista de un "españolito de a pie".
   En primer lugar me pregunto: ¿qué es España, una realidad o un enigma histórico?. Todos los pueblos, tanto en el pasado como en el presente han tenido problemas de índole constitucional que han desequilibrado su vida normal o les han envuelto en luchas. En España alcanzan enormes proporciones que aún no han sido resueltas. La razón, aunque parezca increíble, es muy simple: todavía no hemos resuelto el problema de nuestra propia esencia. Y es que a diferencia de otras naciones, España no está hecha. Se halla en vías de constitución. Nos va en ello la vida, y es por lo que estas humildes reflexiones tienen razón de ser. Nos acechan en cada esquina de nuestra Historia los problemas separatistas y debemos de una vez por todas darles solución.
   Se aproximan días decisivos en los que España tendrá que con acierto y energía resolver cuestiones trascendentales para su futuro. Entre ellos el de darle una Constitución Política adecuada a su propia naturaleza. Esta Constitución deberá concebir España como una "Comunidad de Pueblos" y no hacer del concepto de nacionalidad una idea exclusivamente política; sino de llegar al concepto de Nación-Estado en la que caben todos sus pueblos y por tanto todas sus nacionalidades. España será de todos, hecha por todos, o no será jamás.
   A los Señores del Gobierno, a la Clase Política y a las Élites Intelectuales corresponde la tarea ineludible de resolver el problema de la inquebrantable Unidad de España. Dejen de mirarse la entrepierna y el ombligo, todos son redondos, silencien de una vez por todas el "y tú más" y dedíquense a trabajar; para eso les pagamos.

                                                                                                       
                                                                                                          A.R.M.

En busca.

   ¿Qué es amor yo me pregunto?,
ahora que llega el final,
si en la vida, en este mundo,
imposible me fue amar.
   Conocí ciertos placeres,
mil amoríos viví,
pero el amor que te abrasa,
nunca, jamás conocí.
   Desperté alguna pasión,
como un terrible don Juan,
amor prometí a sabiendas,
que mentía aquí y allá.
   Yo fui cruel, despiadado,
destruí rosas sin fin,
y en mi maldita ignorancia,
de esas rosas me reí.
   Cabalgué briosas potrancas,
sin pensar que todo aquello,
dolor, heridas dejaba,
hoy me arrepiento de ello.
   Que me perdonen les pido,
todo el mal que yo haya hecho,
porque el amor en mi vida,
¡jamás pude conocerlo!.
                                                                                                          A.R.M.

Amanecer.

   El tul grisaceo  se corre,
el día amanece ya,
un plácido sueño duermes,
no te quiero despertar.
   Si me buscas en tus sueños,
si tu mejilla temprana,
roja de amor en silencio,
despierta que llega el alba.
   Cuantos mimos y caricias,
me envías con la mirada.
Saeta de amor, suplicio,
pasiones nunca contadas.
   El perfume de tu cuerpo,
hendido sobre la cama,
es como el fuego en la noche,
una hoguera que te abrasa.
   Besarte, yo bien quisiera,
pero el sol en la ventana,
rompe el embrujado hechizo,
tu amor me turba, me abrasa.
   El tiempo, mudo testigo,
mi pasión nunca saciada,
vive de amor en la noche,
y teme que llegue el alba.
                                                                                                    A.R.M.

El caballo de cartón.

   Tengo un caballito en casa,
muy bonito, de cartón.
En él cabalgo en mis sueños,
con mi espada de latón.
   Creo que soy don Quijote,
el que a gigantes mató,
y en mi brioso corcel,
cabalgo con ilusión.
   Por nombre le puse "Raudo"
porque era muy veloz,
y en mis sueños de chiquillo,
caballo no había mejor.
   Juego con él en el patio,
y duerme en mi habitación.
Galopamos por las nubes,
el cielo de la ilusión.
   En mi veloz caballito,
de soldado me vestí,
y enarbolando mi espada,
mil aventuras corrí.
   Una noche cabalgando,
la lluvia nos despertó,
y se mojó mi caballo,
el agua lo destruyó.
   Cuando pienso en mi caballo,
caballito de cartón,
de mi infancia los recuerdos,
conmigo los llevo yo.
   En un niño todo es sueño,
no destruyas su ilusión,
la infancia es como un regalo,
toda llena de esplendor.
                                                                                              A.R.M.

Escuela y sociedad: ¿educar para qué ?

   Ciertas corrientes educativas que tienen cierta influencia en la educación, consideran que la vida social y económica de los alumnos corresponde en principio a los padres. Se intenta por todos los medios no afrontar el problema que para la Institución Escolar y que es de difícil solución si nos equivocamos al interrogarnos sobre tal cuestión.
    Creo que la escuela y en sentido más amplio la educación, debe cubrir la enorme brecha que la separa del mundo real en el que deberán vivir más tarde sus escolares. No es cuestión de enfrentar la escuela, la educación con el mundo; sino de paliar la brecha real que existe.
    Los alumnos, los estudiantes, se enfrentan fuera de la escuela a la vida social y económica a la que pertenecen sus padres en tanto que ciudadanos y que marcan, tienen en ellos una gran influencia. Es cierto que los procesos económicos y sociales son más complejos que los vividos en nuestra época y que ejercen una influencia a veces malsana si no son capaces de dominarlos y por tanto de entenderlos y comprenderlos correctamente. La competencia económica y social es "CONDITIO SI NE QUA NOM" para vivir con desahogo y lúcidamente en nuestra sociedad.
    La "vieja escuela", nuestra escuela, nos daba, nos transmitía las armas, los conocimientos necesarios para afrontar las situaciones socio-económicas a las que el alumno, una vez adulto estaba destinado. La Historia de España, la Geografía, la Moral y la Instrucción Cívica, tenían por objetivo la inserción del alumno ciudadano en la realidad social y económica del país. Pero poco a poco y a través de múltiples reformas, estas materias ineludibles en todo Sistema Educativo se han ido abandonando en beneficio de ciertas corrientes educativas que inciden en las necesidades del alumno ante los complejos cambios de la sociedad. Si bien el objetivo inicial es válido: iniciar a los alumnos en la vida social y económica de su época, los medios educativos (corresponsabilidad, programas,contenidos y métodos) no han sido los más apropiados como lo demuestra el último informe PISA.
    No creo equivocarme al afirmar que a causa de las transformaciones socio-históricas, la competencia socio-económica del alumno debe ser tan importante que la competencia en Lengua o en Matemáticas. Se trata de una formación intelectual necesaria para la inserción en la vida activa. Y creo que la ausencia de tal competencia crea en el alumno un handicap socio-profesional del que difícilmente se recupera. Y puede ser nocivo, hasta tal punto de conducir al alumno a una especie de segregación, de desigualdad social a la que la escuela, la enseñanza y en general el Sistema Educativo, es en parte responsable.
    En definitiva, no se trata de suprimir tal o cual enseñanza: sino de ajustarla, de emplazarla, de dar sentido real a la relación escuela y sociedad.
    Si la "Socialización" es la acción social de la educación, esta debe desarrollar en el alumno las actitudes intelectuales y morales; es decir inculcar en el alumno, de adaptarlo a la sociedad en la que está destinado a vivir. Si bien la educación corresponde al Estado para salvaguardar el "Principio de Igualdad" al que todo alumno tiene derecho, es importante la implicación de los padres como partícipes en la formación del alumno.
    Creo firmemente que la socialización es el resultado de un trabajo pedagógico que crea en el alumno una formación durable: es decir un conjunto de formas de pensar, de actuar y de comprender el medio social y económico al que el alumno se enfrenta.

                                                                                                                     A.R.M.

Cuatro estaciones.

   Viví feliz el Verano,
el Otoño que no espera.
Sopla el viento de levante,
las nubes el agua llevan.
   La seca tierra del campo,
con ansias la lluvia espera,
sus raíces han secado,
los arbolillos, la hierba.
   Sueña la sierra cercana,
mantilla blanca de perlas,
sueñan agua sus arroyos,
el yermo campo contempla.
   Un vientecillo curioso,
se acerca para la fiesta,
y el Sol que antes lucia,
se queda quieto en su cueva.
   El crudo Invierno se asoma,
llegan oscuras tinieblas,
sopla el viento enfurecido,
que grandes nevadas deja.
   Un nuevo amor ofreciendo,
anuncia la Primavera,
y un renacer a la vida,
embarga todo el Planeta.
   La terna, Cuatro Estaciones,
recorren toda la Tierra,
y van dejando pasiones,
amores que ya no esperan.
   ¡Ay si pudiera olvidar!
los cariños y las penas,
heridas que no cerraron,
que dolor intenso dejan.
                                                                                                      A.R.M.
 


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Contemplando...

   Cuando en la noche llegan,
las alas de tul del sueño,
cierras tus ojos amados,
amo tu sueño en silencio.
   Yo quisiera despertarte,
despertarte de tu sueño,
para mimarte amoroso,
dormida sobre mi pecho.
   Cuando se abran tus ojos,
cerrarlos volveré a besos,
y una infinita caricia,
nos quemará como fuego.
   Cuando tus labios dibujan,
una sonrisa en silencio,
leo en ellos las promesas,
me quema tu rojo aliento.
   Un amoroso susurro,
como llegado del cielo,
renacer siento en mi pecho,
el volcán de los deseos.
   Cuando arden tus mejillas
y entornas tus ojos negros,
a través de tus pestañas,
yo sólo vislumbro el cielo.
                                                                                                 A.R.M.

Ciclo vital.

   La noche era fría,
fría como el viento,
el viento gemía
en el bosque denso.
   Un animalillo,
entre la hojaresca,
buscaba alimento
cerca de su cueva.
   De aguas cristalinas
corría un riachuelo,
y entre negras rocas,
saltaba riendo.
   El pino más alto
de aquel bosque denso,
cayó fulminado
herido por dentro.
   Temeroso el bosque,
se quedó en silencio,
cuando vio al gran pino,
caído en el suelo.
   Se nos va la vida,
se nos va el aliento,
y sólo dejamos
un triste recuerdo.
   Y aquel viejo tronco
podrido por dentro,
alma no tenía,
quedó sin aliento.
   Cayó el alto pino,
su ciclo cubierto,
su cuerpo su vida.
¡sólo polvo fueron!
                                                                                                  A.R.M.

Cataluña.

   Hace algún tiempo, escribí y publiqué en mi "blog" un artículo sobre las Autonomías y las ansias de independencia de algunos que, erigiéndose en salvadores del terruño al que ellos llaman "nación", pretenden con sibilinos cantos de sirena y envolviéndose en la bandera, ocultar sus corrupciones y vergüenzas al sufrido ciudadano al que manipulan con su fanatismo.
   Hoy pretendo analizar, aportar algo de luz al problema del separatismo catalán que no dista mucho del llamado "vil metal". Para ello haremos hincapié en las raíces del pueblo catalán. Trataré de ser objetivo en mis apreciaciones. No presumo de tener la verdad; nadie la tiene, pero sí de aproximarme a ella sin tapujos y sin paños calientes.
   La primera dificultad, confusión aparece al considerar los términos de nacionalidad con el de Nación. En política internacional, el término Nación se considera equivalente al de Estado. Pero vamos a tener en cuenta varias consideraciones sobre el término Nación:
1) Noción geopolítica de fronteras naturales.
2) La raza.
3)La religión.
4) La lengua.
 Ninguna de estas características individuales definirían el concepto de Nación. Una Nación es algo más. Para España y para todos los españoles - y aquí está el gran problema -, si en un principio podemos aceptar la idea "jacobina" de la "República una e indivisible", sí sería posible dentro de la Constitución, incluir una disposición adicional catalana que contentara a todos. Pero esta disposición no implicaría ventaja alguna sobre las demás Autonomías. Sin culpar a nadie, el "café para todos" no fue del todo válido. Creo que un Estado no puede ceder las competencias de Sanidad, Educación y Justicia a sus Autonomías sin caer en la desigualdad que ello conlleva.
   Si estudiamos un poco la Prehistoria Peninsular, dos culturas aparecen anteriores a la llegada de los Celtas: la Cantabropirenaica y la Meditarránea a las que tenemos que añadir la Céltica. Y como cada uno de estos grupos contienen a su vez varios pueblos, es normal y evidente la existencia en nuestra patria de pueblos con personalidad nacional. Si somos objetivos no podemos negar que Cataluña tiene personalidad nacional. Pero eso ocurre en toda España si bien esta personalidad está más acentuada en algunas Autonomías.
   Si una nacionalidad es un alma, un principio espiritual y todo lo que el término conlleva, Cataluña la tiene y otras nacionalidades también. La una puede que esté en el pasado; la otra en el presente. La una es la posesión en común de un rico legado, de recuerdos y vivencias. La otra, es el consentimiento actual, el deseo de vivir, de compartir la herencia recibida indivisa. Todos los pueblos que constituyen la Nación Española aportaron, incluido el pueblo catalán, su cultura, su forma de ser, de sentir y de actuar al concepto de Nación; a la tierra que en su conjunto nos vio nacer.
   Señores; la Nación como el hombre, no se improvisa sino que poco a poco se hace. Y es la desembocadura de esfuerzos, de conceptos, de sacrificios y de abnegación conjuntos que junto con la Historia que es la única madre que pare naciones, la determina. Y no es menos cierto que la Nación es el plebiscito día a día de todos sus nacionales y por tanto de todas sus nacionalidades.
   En cuanto a su aparición en la Historia de España, sólo mencionaré que los territorios de la "Marca Hispánica", aunque puede ser que este nombre jamás existiera, señala los territorios conquistados a los moros por los carolingios y sus territorios ocupados por señores feudales francos llamados condes. Pero pertenecientes a Hispania.
   Cataluña comienza a sonar política y militarmente a raíz del matrimonio de Dña. Petronila de Aragón, infanta de un año de edad, hija del rey Ramiro II el Monje con el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV a mediados del siglo XII. El enlace se celebró trece años más tarde cuando la infanta alcanzó la edad de catorce años que era lo permitido. El resto corresponde a historiadores y yo no lo soy. Además sería muy largo de exponer.
   Es posible que parte de los problemas del pueblo catalán tengan su origen con la dictadura franquista y en la opresión del proletariado por los patronos y la burguesía catalana. Pero sería de "juzgado de guardia" no recordar aquellas manifestaciones que al grito de ¡Franco, Franco,Franco! y ¡Arriba España! recorrían las calles de Barcelona.
   Y así una y otra vez seguiremos teniendo destellos, momentos de la Historia de Cataluña, que algunos por intereses inconfesables quieren desfigurar en aras del victimismo. Hacen un brindis a su identidad cultural pervertida para justificar y ocultar la corrupción y el robo de ciertos padres de la patria y defensores a capa y espada de su Statu Quo que les proporciona pingües beneficios con aviesas maniobras políticas y financieras.
   Pero toda identidad cultural tiene una función mágica-religiosa. El fervor de identidad siempre es religioso aunque laica su orientación. Movilizan a los creyentes contra la caterva de infieles que les niega el "Paraíso" al que el fanatismo de su identidad tiene derecho. Pero, ¿dónde está el derecho de los otros?,¿dónde está su derecho a decidir? En realidad es que lanzan con trampa una moneda al aire: si sale cara gano yo, y si sale cruz pierdes tú.
   La hoja de ruta independentista no tiene sentido, no es real. Se basa en promesas irrealizables. En mentiras que repetidas una y otra vez, crean ilusión en el ciudadano que sólo escucha lo que quiere oír y que sólo redunda en beneficio utópico del disidente catalán. Pero oculta los miles de millones robados al pueblo catalán y que no han hecho acto de presencia en la campaña electoral. No es posible engañar a todo un pueblo sin responder a estas preguntas:
---Independencia ¿para qué?
---¿Qué tipo de país sería Cataluña?
---Los pensionistas y las pensiones.
--- Rechazo frontal de la UE al proceso de independencia.
---Negación por la UE de convenios, gestión de política financiera y aduanas.
En fin la "tormenta perfecta" sobre Cataluña ante la tozudez y la idiotez de sus mandatarios.
   Con su "Ilusoria República Catalana" hacen del sentimiento, un sentir que miento, para embaucar a la sociedad a la que manipulan. La alienación de la sociedad, la fijación del pensamiento único, no conduce a la libertad, sino a la decadencia social y como consecuencia al empobrecimiento del pueblo.
   Señores que predican la independencia y el "Utópico Paraíso Catalán". Lo que no puede ser, no puede ser y además es imposible.

                                                                                                     A.R.M.

  r
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Amiga muerte.

   La Muerte, negra señora,
que a todo hombre acompaña,
ella no es como la vida,
es cierta, no te engaña.
   Puede ser liberadora,
para el que no tiene nada,
y también inquisidora
de una vida equivocada.
   Viste con negros ropajes,
lleva terrible guadaña,
y no respeta a la gente,
ella es la muerte que daña.
    Vives tu mundo, feliz.
No te preocupa el mañana,
no te importa la pobreza,
ni la miseria lejana.
   De pronto, un día te llega,
esa señora, la Parca,
y la vida te la niega;
ella te olvida, te aparca.
   ¿Por qué temerle a la muerte?
Sin ella no somos nada.
Nacimos con esa suerte,
la llevamos a la espalda.
   No ser en la vida esclavo,
En la vida, ser valiente.
Cuando se acaba el camino,
¡no le temas,hazle frente!                                                              A.R.M.

Pastorcillo.

   Una tenue lucecilla,
baña la choza cercana.
El Sol se esconde se oculta,
la tarde oscura se apaga.
   Pronto el cielo se oscurece,
llegan las nubes plomizas,
el monte desaparece,
sólo queda la neblina.
   Un pastorcillo en el bosque,
con su cayado camina.
Lleva un rebaño de ovejas
y perros que las vigilan.
   Tiene en su viejo zurrón,
pan duro como comida,
mendrugos que le han sobrado,
al señor en su cocina.
   No cobra nada el zagal,
trabaja por el sustento,
dormirá con sus ovejas,
en el redil polvoriento.
   Sufre en su carne el chaval,
las inclemencias del tiempo.
Sopla como un vendaval,
el frío viento de invierno.
   Despierta de tu ignorancia,
rebélate, chilla ,grita.
Dile al señor de las tierras,
que mereces otra vida.
   Sonríe el amo con sorna,
mientras aplasta las vidas.
Y con una carcajada,
en el espejo se mira.
                                                                                               A.R.M.

Oscuro silencio.

   Por qué me hablas silencio
si no te puedo escuchar,
vaga mi mente perdida
al no poder recordar.
   Sueño con un nuevo día,
qué noticias me traerá,
es real o es utopía,
no vivo en la realidad.
   A veces cuando estoy solo,
me envuelvo en la oscuridad,
ella comprende mi estado,
me ofrece seguridad.
   Oigo una juvenil risa,
en mi vida que se va,
intento ver esa risa,
que se esconde a mi pesar.
   Mando callar al silencio,
que se abra la oscuridad,
quiero volver a la vida,
que llegue la claridad.
   Pasa veloz por mi mente,
la vida toda recuerdo,
se va mi alma, desfallece,
de nuevo vuelve el silencio.
   La Luz Infinita atisbo,
de ese túnel que es el tiempo.
Llego al final del camino,
y dejo sólo recuerdos.
                                                                                                       A.R.M.

¡ Hagan juego señores !

 Recuerdo con gran nitidez las veces que durante mi destino en Alemania he ido a jugar a la ruleta o al blackjack al casino de Baden Baden y al de Heilbronn con la sana intención de saltar la banca, pero al mismo tiempo con la íntima convincción de que saldríamos del casino con la cabeza gacha y el rabo entre las piernas. Pero como hombre precavido vale por dos, siempre reservábamos algún dinero para tomarnos una copa en el bar del casino y dar rienda suelta a nuestra imaginación ante el panorama que se ofrecía a nuestros ojos.
   Tanto mis amigos como yo, quedábamos deslumbrados por los jugadores que con fichas marcadas jugaban sin darle importancia miles de marcos y luego euros como el que juega a las canicas. Siempre me hice la pregunta si el dinero con el que jugaban era suyo o era el de otros y por eso se lo jugaban sin darle la menor importancia.
   Creo sinceramente que las comparaciones son odiosas, pero no tengo más remedio que rendirme ante las evidencias y encontrar muchas similitudes con el "Gran Casino Español". En nuestro magnífico Casino, como en casi todos existe el derecho de admisión y por tanto queda prohibida la entrada la pueblo llano, al español de a pie, que ve como sus ahorros, su trabajo y sus expectativas de vida presente y futura se la juegan ciertos señores que con "patente de corso" recorren los casinos de nuestro querido país: Gobierno Central, Autonomías, Diputaciones y Alcaldías, apostando con cartas y fichas marcadas la mayoría del PIB que el pueblo con su sudor y su trabajo produce. Y como consecuencia de estas apuestas, tenemos vías sin trenes, trenes sin pasajeros, autovías sin coches, gentes sin casas, aeropuertos sin aviones y sufridos ciudadanos sin trabajo y pasando hambre, niños desnutridos, escuelas sin profesores, hospitales abarrotados,la sanidad en decadencia y con una deuda que supera nuestro PIB.
   Pero todo esto, para el Gran Casino no tiene importancia, dice que es coyuntural, sabe que miente pero también sabe que una mentira cien veces repetida, tiene visos de verdad y sigue repartiendo las cartas y fichas marcadas que la misma banca y los poderes fácticos distribuye a sus tahúres de turno sabedora de que siempre las fichas distribuidas y el dinero invertido volverán a su poder, y todo a mayor gloria del dios dinero: la banca siempre gana. Y ante el silencio sepulcral que produce la indigencia, el hambre y la desesperación, en el "Gran Casino" se oye la voz del croupier que resuena en el interior del casino con el sonido de la bolita al saltar sobre los números de la ruleta:¡ hagan juego señores !.


                                                                                                                A.R.M.

¡Agua!

  En la oscura noche fría,
aúlla el viento con fuerza,
sufre la verde maleza,
denso bosque el rayo hería.
   Tiembla el cielo, se estremece,
cuando la luz blanca hiriente
en las nubes aparece,
retumba el trueno, se siente.
   La tierra gime sedienta,
suplica a las nubes negras,
que llegue ya la tormenta
que con el agua se alegra.
   La sierra que está cercana,
también se suma a la fiesta,
los árboles que la pueblan,
esperan la boca abierta.
   Surge el travieso riachuelo,
salta, corre, serpentea
y en la oscuridad del cielo,
unas nubes parlotean.

                                                                                            A.R.M.

Penas de olivo.

   Amarrado al duro suelo,
un olivo centenario,
lloraba su desconsuelo
su cautiverio diario.
   Se quejaba amargamente
al labrador que labraba,
con el sudor de su frente
la seca tierra regaba.
   Han pasado muchos años,
y las gentes que yo amaba,
de sus tierras los echaron,
de las tierras que cuidaban.
   Amo el frío del invierno,
cuando el fruto ha madurado,
y todos los años florezco
con el calor del verano.
   Me apena la soledad,
tengo hermanos en el campo,
pero lejos, en la campiña,
todo es triste y solitario.
   Así respondió el labriego,
secando su amargo llanto,
no te aflijas, yo te cuido,
lo mismo que a tus hermanos.
   El avecilla que anida,
allí en su tronco sagrado,
le promete como un hada,
que siempre estará a su lado.
                                                                                                      A.R.M.

Una mirada en el espejo.

   No recuerdo el gran momento,
mi madre me lo ha contado,
llegué a este mundo de infarto
a grandes gritos llorando.
   Era un mes frío de otoño,
el viento soplaba aullando,
llovía y como un río
el agua todo anegando.
   Recuerdo mi casa grande,
una higuera, el emparrado,
la plazoleta, la calle,
las moreras, el empedrado.
   En mi cuarto, la cancela,
era de hierro forjado,
con sus muñecos de tela,
mi hermana estaba a mi lado.
   Allá en las noches de invierno,
las secas hojas crujían,
llegaba el tiempo de brujas,
cantaba la "Tragantía"
   Recuerdos de niño, sueños
que ya nunca olvidarás,
como el caballo "Castueño"
en el que podía montar.
   Repaso, evoco mi vida,
tranquilo veo la vejez,
y una sonrisa violada
vuelve a mis labios otra vez.

                                                                                                      A.R.M.

Cristales acuosos.

   Mi querido amigo Pedro Mora, en un acertado comentario sobre la Celebración del 75 Aniversario, se pregunta sobre el "enigma", el "algo misterioso" que nos invade, nos conmueve, nos emociona al estar, al volver de nuevo al Colegio. Y como sociólogo voy a tratar, de dar luz, de esclarecer en lo posible ese sentir colectivo que nos penetra y al que la razón no llega a comprender.
   Para nosotros que recibimos una formación sólida, no es fácil enjuiciar, distinguir, separar entre razón y emoción. Nuestros conocimientos, nuestra educación intelectual y científica nos inclina a distinguir entre la Providencia (Dios) y Ciencia. Pero en situaciones de emoción colectiva, la ciencia, la razón desaparecen para dar paso a la acción que nos ahoga, que nos impide respirar y que en la mayoría llena de pequeños y transparentes cristales los ojos. Y aunque Durkheim considera la religión como una especie de alucinación, de imágenes sin valor objetivo, creo que en un estado emocional, es la potencia del espíritu la que se revela. Es la plena expresión del sentimiento religioso que en mayor o menor grado, todos llevamos dentro.
   Es necesario que para que el hombre se pueda expresar libremente, necesita algo con lo que pueda identificarse. Ese algo, esa cosa, es para nosotros el "lugar sagrado", el "lugar mágico" al que interiormente reconocemos como el "Colegio". Y ese es el mito, el pasado que de una forma u otra queremos revivir. El mito, no es otra cosa que la palabra en si misma. No es una especulación ni un poema. Es una palabra que al repetirla alcanza la potencia decisiva espiritual en nosotros.
   Naturalmente que mi apreciación suscite interpretaciones y discusiones distintas. Es una aproximación sociológica del hecho en si y que nos lleva al sentimiento, a la creencia profunda de que aquello que amamos y que nos amó nos pertenece. Pero es sin discusión posible, con sus luces y sombras que la palabra "Colegio" es el mito que nos une aunque en cierto modo no sepamos por qué.
   En nosotros está unido directamente con el pasado, con aquello que fuimos y que ya no volveremos a ser. Es una realidad presente y vivida a la que le damos fuerza y forma con íntima felicidad y que nuestra "memoria mediata" nos presenta el ayer en el hoy que vivimos. Y esta recuperación de la infancia perdida nos recuerda y hace florecer en nosotros la ternura y la candidez del niño que fuimos. El hombre, es capaz de todo; incluso de matar sus mitos ahogándolos en su ignorancia. Pero si le damos forma él existirá, vivirá en nosotros y en cierto modo será fuente de vida. Más aún, despertará en todos la emoción, el sentimiento que recuerda nuestra pasada niñez.
   Creo que sería del todo falso interpretar nuestras vivencias en el "Colegio" como una especie de leyenda, de noticias en las que los intérpretes fuimos nosotros. Las leyendas en general carecen de espacio sagrado. Sin embargo el mito, aunque casi nunca tiene patria, para nosotros siempre será "le milieu sacré"; "l'eternelle lumière" que nos trae como regalo en el tiempo, en el recuerdo tierno y cariñoso que se renueva año tras año, nuestra niñez.
   Creo que en un estado psíquico emocional, la relación mítica con el espacio sagrado es necesaria en nuestro errático deambular por la vida. Necesitamos una especie de nueva filosofía espiritual que responda, que nos acerque a la verdad que en parte tenemos olvidada. Y es el "Colegio" como fundamento totémico de la Institución SAFA el que nos inyecta, el que nos renueva la fuerza moral y ética que necesitamos en tanto que grupo afín y que en cierto modo nos distingue. Es esa fuerza individual y al mismo tiempo colectiva, forma el "Totem" que une al grupo sin fisuras.
   Esta asociación del "Totem" y del totémico, es íntimo e inigualable; a tal punto que puede constituir el valor de una "relación de sangre". Esta participación tiene un principio de vida en común que hace de los miembros del grupo integrantes de una "misma carne", de un mismo principio vital.
   De esa fuerza espiritual. de ese principio vital emana la emoción incontrolable, el "Summun emocional" al que Pedro Mora se refiere y que nos vela la mirada con cristales acuosos.
   Y llegamos a la "lógica de la ilusión". No es una doctrina de la probabilidad ya que esta puede conseguirse y por lo tanto es verdad. Puede ser defectuoso su conocimiento. Ni la verdad ni la ilusión se hallan en el objeto sino en la sociedad; en el juicio sobre ella razonado y por consecuencia actuar con conocimiento de causa. Y esta causa efecto, este estado emocional, es el cordón umbilical que nos une como parte de un todo y en el que la mística de la unidad se realza, aumenta la potencia social del colectivo que nos marca con el principio de identidad.
   El tener y creer en algo verdadero, es un suceso de nuestro entendimiento y puede basarse en fundamentos objetivos, pero también requiere causas subjetivas el la mente del que formula el juicio. Pero la verdad descansa en la concordancia del sujeto con el objeto, y al concordar todos con él queda demostrada la verdad que nos une.
   Defender el objeto en tanto que verdadero es lo que pedimos a las nuevas generaciones, de la misma forma que basándonos en el principio de identidad colectiva, junto con el sentimiento y el contenido emocional que nos une e identifica dignifica el " Espíritu de la SAFA" que nunca, jamás deberá desaparecer. Verdadera razón que nos ha traído aquí.

                                                                                                                  A.R.M.


                                                                                                       

Soneto.

   Encendí el candil en la noche oscura,
yo intentando ver en la penumbra,
esa imagen amada de frescura,
que mi tenebroso camino alumbra.
   No te vayas que no quiero perderte,
no te escondas en el lugar sombrío,
el amor te protege de la muerte
y ya no cruzarás el negro río.
   Amargo trago que la vida tiene,
debes vivirla a grandes zancadas,
y no te preocupes de lo que viene.
   He llegado al final del recorrido,
tras serpeantes y duras jornadas,
y como un sueño feliz lo he vivido.

                                                                               
                                                                                      A.R.M.

Fugacidad.

   No reparé en el tiempo,
ni en que avanza la vejez.
Viví de amores sediento
pero amé sólo una vez.
   Como el poeta bohemio,
escribo y no sé por qué.
Cuento la vida que pasa
y en mis versos pregunté.
   Me tiembla el pulso, no puedo
expresar con nitidez,
bailan las letras, se ríen
y corren sobre el papel.
   La pena que me atormenta,
no tiene razón de ser,
y bebo mi trago amargo
que embriaga todo mi ser.
   Cuando escribo me desnudo,
con el vino olvidaré
que el otoño de la vida,
rompa el verso de una vez.
   Como el naufrago a la tabla,
te has agarrado a tus versos,
a tus sueños de poeta,
a tus amargos recuerdos.
   Silba la horrible metralla,
siembra la tierra de muertos,
instrumentos del camino,
de ira, de amor, de fuego.

                                                                                A.R.M.

¡Miedo!

   No es fácil distinguir de una forma exacta entre el miedo y el pánico, ambas son reacciones parecidas, pero a veces provocadas por distintas causas y que pueden provocar en las personas reacciones distintas. El miedo, es una perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo real o imaginario. El pánico es el miedo excesivo posiblemente sin causa justificada.
   Sin embargo, y aunque parezca una paradoja, tanto el miedo como el pánico conducen a la valentía. El valiente es aquel que entierra su miedo, su pánico y con valentía hace frente a lo desconocido. La valentía es una de las manifestaciones del pánico y que posiblemente aparece ante situaciones de miedo o de pánico extremos.
   En política, despertar el miedo en la sociedad para medrar en beneficio propio ante la llegada de lo desconocido, pude ser una "muletilla cultural" para despertar en su conservador votante el temor a lo ignorado y hacerle creer que es malsano para la sociedad que ellos representan. "Nosotros o el caos". Como eslogan publicitario puede calar en ciertas capas de la sociedad, que dispuesta a defender sus prebendas, votará a ojos cerrados ante el horizonte catastrófico que se les presenta.
    Sin embargo, esta "retórica del miedo" en las jóvenes generaciones puede despertar el efecto contrario y avivar la valentía que ante el pánico asimilado, todos llevamos dentro.
   De la misma forma que para comprobar la bondad de un producto del que la publicidad ensalza sus virtudes, hay que comprarlo para examinarlo y probarlo. De la misma forma y manera para comprobar la calidad y la veracidad de nuevas formas de gobierno que se ofrecen a la sociedad para sacarla del miedo a la indigencia, a la pobreza, a la miseria, al desahucio y al paro a la que está sometida,¡hay que votarlas!.
   Las sociedades democráticas, se han desarrollado poco a poco, aprendiendo de sus errores pasados. Asimilando los errores para no volver a caer en ellos. En ellas, su grandeza, su valentía, es desterrar el miedo; hacer frente a lo desconocido, avanzar en él y no caer en los disparates que sin apelación posible la irán destruyendo.
   La Democracia no puede tener miedo ni pánico. Estos crecen y se desarrollan en la imaginación de mentes calenturientas que pregonan el pavor a los cuatro vientos. La "política del miedo" es un engaño, una trampa para la sociedad. Sólo sale beneficiado aquel o aquellos que lo manipulan y ¡jamás la sociedad!.

                                                                                            A.R.M.